广东肇庆历史上有哪些名人?

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肇庆是一座有着丰富历史的城市,在每个角落里,散落着许多的旧建筑。然而,这些看似普通的建筑物与肇庆历代名人息息相关!

发生在包公身上的奇闻趣事

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1、包拯

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与会人员为包公铜像揭幕 杜然 摄

包拯于公元1040年到端州任知州,即端州最高行政长官,当时他42岁,是第一次担任州级长官。包公主政端州3年,政声斐然。他因地制宜,开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形;他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓–丰济仓;他创建了端州第一个交通和邮政总站,创办了端州第一所公立学校。包公为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了贡献。

巧答典客:包拯出使辽朝时,辽朝命宿馆主事对包拯说:“你们不久前在雄州(今河北省保定市雄县)城开了便门,就是想引诱我国的叛徒,以便刺探边疆的情报吧?”包拯说:“你们的涿州城曾经也开过便门,刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对。

肇庆4月20日电
2018包公廉政文化研讨会4月20日在广东肇庆举办,来自国内包公廉政文化研究专家学者,合肥、开封、肇庆等包公生平履职地市县纪委官员,以及包公后人代表、包公文化研究与传播机构代表约110多人齐聚肇庆,探讨包公廉政思想在新时代的弘扬、传承与应用,探讨如何在借助包公廉政文化推进新时代党风廉政建设和反腐败工作上形成合力,打造新时代包公廉政文化品牌。

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清正廉明:包拯被提拔为大理寺丞、知端州(今广东省肇庆市,即端州知府)时,端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器,也是当地每年向朝廷进贡的贡品。凡在这里做“一把手”的官员,都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵,所谓“打点”中央的关系,此举加重了老百姓的负担。可是,包拯一上任就高调破除这则运行多年的“潜规则”,下令只能按规定数量生产端砚,州县官员一律不准私自加码,违者重罚。并且表态,自己作为“一把手”,决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后,包拯任期满被调至中央任职,果然“岁满不持一砚归”。

全国政协委员、广东省委原常委、省纪委原书记黄先耀,广东省纪委常委、省监委委员张晓牧,安徽省纪检监察学会会长张东安,广东省纪检监察学会副会长孙跃山,肇庆市委书记、市人大常委会主任赖泽华等参加活动。

汉谋图书馆位于宝月台北侧,原为星岩书院众绿厅,民国初年又称“魁星楼”。汉谋图书馆位于城区宝月台原高要县中学内,今为端州区文化馆所在地。

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图片 4来自全国各地的包公廉政文化研究专家、学者参观肇庆包公文化园
杜然 摄

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距离肇庆市十多公里,羚羊峡下西江河中心有个砚洲岛,传说是因包拯在端州为官时,奉诏回京时坐船途经羚羊峡口,骤被狂风恶浪困阻。包拯自思为官清正,为何离去之时江河不平,查问原因,原来随从收了当地人临别送赠的一方端砚。包拯便把此方端砚抛下江中,随即风平浪静。后来那方端砚竟化成沙洲,称为“砚洲”。故此,民间流传着“包公掷砚成洲”的典故。

据悉,包拯在端州任知军州事短短3年间,便留下了兴学教化、只征贡数、排沥垦荒、挖井除疾、归顺僚族、建设新城、不持砚归等历史佳话。如今,肇庆仍保留着不少与包公治端有关的遗迹遗址。

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他弹劾陈州京西路转运司,揭露其盘剥灾民的罪行的事迹,被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》,民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈,剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等,演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

本次活动为期两天,由广东省纪检监察学会为指导单位,中共肇庆纪委、肇庆市监察委联合主办。19日,由全国著名雕塑家、广州美术学院原院长梁明诚教授设计制作的“知端州军州事——包拯”铜像,在肇庆包公文化园内落成揭幕。包拯铜像高3米,座高1米,造型以北京故宫博物院珍藏的包公画像为依据,利用科技手段呈现接近当时真实生活的包公。

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嘉祐四真:宋仁宗嘉祐年间,富弼为相,欧阳修任翰林学士,包拯任御史中丞,胡瑗在太学为侍讲,集天下之望。当时士大夫相传道:“富公真宰相,欧阳永叔真翰林学士,包老真中丞,胡公真先生。”便有嘉祐四真之名。

参会人员还参观考察了肇庆包公文化园、府城保护与复兴项目内包公井、星岩书院遗迹以及鼎湖区砚洲岛包公楼等,沿着包公在肇庆的足迹,重温包公治端历史,领略岭南古郡的深厚文化底蕴。

开封包公湖:包公湖位于河南省开封市城内湖的宋朝古城墙内,处于古城的西南角。传说北宋时黄河发大水,淹没了开封府衙,包拯的阴阳镜落入水中,形成今天的包公湖,开封至今还流传着“死包公铡了活知府”的故事。

据介绍,近年来,肇庆市积极保护修缮包拯在端州的遗址遗迹,并进行优化提升,精心打造包公廉政文化旅游路线。肇庆市对留存至今的龙顶岗包公井和米仓巷包公井进行保护修复,建成包公文化广场;在包公创办的星岩书院遗址上复原书院牌楼,星岩书院于2017年5月20日揭牌重兴;对砚洲岛包公楼进行重新修葺,生动再现包拯当年治端印迹和不朽功绩。

合肥包公祠
:又名包孝肃公祠,位于今安徽合肥,合肥的包河有一个沙洲,名“香花墩”,传说是包拯少年时读书的地方。墩上的建筑群即是“包公祠”。明弘治年间,知府宋鉴在墩上建包公书院,让包公后裔在此处读书。到嘉靖时,书院得以重修,改名“包孝肃公祠”。包公祠的迎面正厅是包公享堂,并有包拯塑像。塑像旁是一副对联:“一水绕荒祠,此地真无关节到;停车肃遗像,几人得并姓名尊。”在包拯像前,陈列着传说中包公生前处决犯人的三具铜铡。祠东还有一口水井“廉泉”,传说廉泉会因不同的人产生不同的味道。普通老百姓喝了会解渴;清官喝下去,清冽可口,甘醇香甜;但是如果贪官喝下去,必定苦湿难咽,像有芒刺封喉。

参会人员还观看肇庆市去年打造的全国首部全景式包公主题大型原创音乐剧《青天之端》。该剧通过音乐、舞蹈、人物对白等多种形式生动还原了包拯治理端州的勤政、廉政、爱民场景。参会人员认为,“看了这部剧后,对包公治端的事迹和功绩有了更直观的认识,包公的形象也更立体了。”

合肥包河:包河位于安徽省合肥市庐州城南的一段护城河,传说包拯幼时经常在这条河边玩耍,家乡人民为纪念包公把这条河取名叫“包河”。

图片 8《合汴肇三地包公廉政文化研究和文化交流合作框架协议》签订
索有为 摄

肇庆包公祠:北宋熙宁年间,肇庆老百姓为纪念曾任过知州的包拯,修建包公祠,引来成千上万人朝拜。

包公后人、世界包氏宗亲联合总会会长包巨龙在研讨会上表示,包公精神不但是中国的,而且是世界的,建设包公文化园是弘扬包公精神的需要,要将包公文化园打造成一张名扬海内外的新文化名片。

合肥、开封、肇庆三市纪委在会上签订了《合汴肇三地包公廉政文化研究和文化交流合作框架协议》,从加强学术研讨、交流分享经验、推动成果共享、促进人才交流、共创文化品牌等方面,将交流合作具体化、制度化,推动三地包公廉政思想研究与文化交流合作向更高水平、更深层次、更宽领域发展。

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